IMPORTANT : le Cercle Philo-Sophia devient cannois
Les réunions se tiendront dorénavant au Logis des jeunes de Provence, 5, rue Mimont à Cannes.
Une vingtaine de séances pendant l’année scolaire, de novembre à mai, toujours le vendredi de 12 heures 15 à 13 heures 45.
Voici le thème que nous vous invitons à approfondir en 2011-2012 :
« La nouvelle pensée ou l’être en devenir »
Y a-t-il réellement de la nouveauté en ce monde ? Qu’est-ce qui change et en quel sens ? Comment appréhender cette nouveauté, la voir et la concevoir en nous et en dehors de nous, avec ses multiples conséquences sur l’environnement et l’ensemble du vivant, sur les sociétés humaines, sur chaque individu et sa façon particulière d’habiter ce monde et de s’y projeter ?
Apprendre à penser pour savoir se servir efficacement (en théorie comme en pratique) de ses facultés cérébrales et mentales, cela demande déjà beaucoup d’efforts et de persévérance. Mais apprendre à penser d’une façon nouvelle, en quittant le confort de la répétition des idées déjà reçues, pour se représenter un monde aux connexions, transformations et métamorphoses multiples, pour appréhender les êtres en devenir qui y évoluent et s’y développent, voilà qui requiert une attention fine et un travail de discernement et de synthèse d’une grande intensité. Sommes-nous encore capables d’inventer de nouvelles notions, d’innover dans le vaste champ d’une réflexion multidisciplinaire, d’avoir de nouvelles visions d’un univers à la fois un et multiple où, de toute part, la lumière garde une grande part d’ombre.
Venez partager ces réflexions et discussions, nous vous attendons !
Ci-dessous programme pour 2012
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MARS
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16/03/12
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DEPARDIEU : débat autour de la notion de « nouveauté »
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23/03/12
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salle non disponible ,intervention reportée au 4/05
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30/03/12
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POUPIN : le « katechôn »
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AVRIL
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6/04/12
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BROUTART : mémoire involontaire et maladie d’alzheimer
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13/04/12
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TOCCOLI : la nouvelle pensée politique 6/8
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* 20/04/12
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BERNARD : penser l’agir pour exister en humanité
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Vac. printemps21/04-7/05
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MAI
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Fête travail : mardi 1er mai
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4/05/12
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TOCCOLI : la nouvelle pensée sociale 7/8
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11/05/12
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POUPIN : espérance et appréhension
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Ascension : 17/05/12
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25/05/12
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BESSON-MEDOUNI : (à préciser)
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JUIN
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1/06/12
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TOCCOLI : faut-il penser autrement l’histoire du monde? 8/
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♪♪♪ Accès enregistrements conférences : http://cerclephilosophia.free.fr
ou http://cerclephilosophia.online.fr
>>> Contact : Eve DEPARDIEU, 04 93 13 01 45, evedepardieu@aol.com
Liens : www.academie-clementine.org
Venez partager ces réflexions et discussions, nous vous attendons !
Pour plus de renseignements, contact : evedepardieu@aol.com
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Pour mémoire, le thème retenu pour l’année 2010-2011 était : « Le sacré dans la culture et la civilisation » (*)
Qu’est-ce que le sacré, sinon une frontière établie entre l’homme et le divin ? Cette délimitation de domaines respectifs, territoriale, peut se situer dans l’espace, dans le temps ou tout simplement dans nos esprits.
Si l’on considère la culture comme la notion d’un travail à accomplir, comme une référence à une phase d’élaboration, de construction, d’une identité culturelle, pour un individu et surtout pour un groupe, les cultures sont naturellement porteuses d’affrontements en ce qu’elles s’opposent à d’autres cultures, anciennes ou voisines, mais concurrentes. Cela rejoint le fameux choc évoqué par Samuel Huntington.
Les religions étant des éléments essentiels, sinon fondateurs, de ces cultures, on voit l’intérêt de comprendre ce que ces dernières tiennent pour sacré.
Je veux voir dans la notion de civilisation un aboutissement. Un dépassement des antagonismes, une acceptation et un respect de la culture de l’autre. Dans la cité qui regroupe les tribus, qui leur impose de vivre ensemble, il s’agit d’être civis (citoyen), civil, civilisé, de faire preuve de civisme et de civilité.
Dans cette cité, les éventuelles religions dominantes peuvent-elles ouvrir leurs portes et leurs cœurs à l’étranger ? Lui proposer un siège au milieu d’eux ? Leur « sacré » peut-il s’ouvrir à l’autre ? Leur sacré peut-il être tolérant ? (Lors du concile Vatican II, la déclaration Nostra Aetate était l’expression d’une telle volonté).
Faut-il au contraire passer par la laïcité pour imposer cette tolérance civile ? Et l’humanisme laïc conduit-il à de nouvelles sacralisations ?
On voit que le champ de réflexion est vaste. Bonne année autour de ce thème.
(Jacques Vannier – 15/10/2010)